新自由主義
人，是自利性的動物，人的任何行為都在追求最大利益，任何選擇永遠都在衡量成本與效益，在政府越小、管得越少、越放任的情況之下，人，為了為自己創造最大的利益，就會激發最大的創造力，由此一來社會的繁榮、進步就可以獲得保證，開放的社會選擇的增加，則使人的自由跟民主足以獲得保證。
新自由主義，似乎說對了，但也同時錯得離譜，沒錯，以這種性惡論出發的意識形態，鼓勵人類互相競爭，的確會使人發展出最高的創造力，但它其實就像跟魔鬼的交易一樣，當我們只專注於自己是一個獨立的個體、為自己創造最大的利益時，背後存在了一個極大的危險，沒錯，那就是良性的競爭變成傲慢的壟斷、無情的掠奪，甚至是冷血的剝削。
一些令人作噁的事實
l 1960年全美國最有錢的1%人口掌握全美國8%的總所得，今天這個8%已經成長到20%了。
l 後80%的美國人口，只佔有15%財富，其中後40%僅佔有0.3%。
l 1970年代企業高階主管的平均收入是勞工最低薪資的40倍，今天已經變成400倍了。
l 北美洲與西歐佔全世界人口的12%，卻佔了全球個人消費支出的60%
l 五、六年前帝寶一坪7、80萬，現在最少200萬，帝寶一戶超過一百坪，有錢人只要買一戶，這五、六年就讓他賺了至少一億
l 台灣前40首富，個別每年所得都超過3億元，在這種避稅的方式之下，其中有15人納的稅不到他們所得的1%，其中8人甚至一毛錢都不用繳，若以40%的稅率換算，台灣國庫至少少了72億元稅收，而台灣每年稅收也不過3000億(其中七成由勞動階級提供)。
l 台灣除了2009年的金融海嘯之外，經濟年年成長，但是台灣的薪資已經有一二年不動了。
l 下面這張表格是某些跨國企業在中國設廠對工人的待遇
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公司廠牌
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時薪(美元)
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每週工作時數
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Wal-Mart
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0.23
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60
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Ann Taylor
& Preview
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0.14
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96，一週上七天，從早上7點到半夜
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Nike
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0.16
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77-84，一週上七天，一班11-12 hr
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adidas
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0.19
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60-84
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Espirt Label
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0.13
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93，一週上七天，從早上7點到半夜
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liz claiborne
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0.25
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66，早上8點到晚上8點，一週六天
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Kmart
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0.28
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70
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書中的表還有更多更多，在此只隨機列出其中幾項
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階級理論
然而資本主義的社會中，通常只存在兩種階級，即是「資產階級」與「無產階級」，講通俗一點其實就是老闆與受聘員工，而在資本主義的運作下，就會開始形成剝削的生產方式，而最後資產階級與統治階級一定會結合，把剝削的生產方式固定下來(看看美國選舉，有哪次沒有大財團贊助就知道)。
商品拜物教
以利潤為終極目標的資本主義社會，相信市場可以解決一切大小事情，但如今市場倫理已經全面入侵非市場倫理，這句話聽起來很難懂，簡單的說就是，很多從前不能、甚至是不敢想像可以用錢買到的東西，在現代社會都可以用錢買到，像是代理孕母、花多一點錢可以不用排隊掛號就可以看到醫生、獵人可以花錢狩獵就可以合法的射殺兵臨絕種的黑犀牛、中國有販賣道歉的公司等等等諸多例子。這些東西在現代社會全都待價而沽，你可能會覺得某些交易只要雙方同意就應該就有達成的必要條件，但事實並非如此，當這個社會的一切都被市場化之後，市場的倫理將會排擠掉本身的非市場基準(可能是道德倫理)。
自由的假象
說到這裡，你還認為這一切是「自由」的嗎?
其實所謂的「自由」，只不過是被鋪天蓋地的「選擇」所製造出來的美好假象，也難怪經濟學家喜歡說我們有「選擇的自由」，沒錯，我們的確有「選擇的自由」但並不代表我們擁有「自由」。
印尼的小孩選擇到骯髒的工廠上工還要被不人道的對待拿到微薄到幾乎無法生活的薪水，你會說「這是他自己自由的選擇」，但事實上你認為這是自由嗎？就像是流浪漢選擇睡橋下而不是馬路邊，我們都知道這是一個無從選擇的選擇。
我們受到同儕壓力、廣告影響，讓我們覺得我們不夠時髦非得穿上某某廠牌的鞋子才符合自己的社會地位，你也覺得這種選擇是自由的嗎?亦或是只是為滿足慾望的選擇?那如果你的慾望是能夠被媒體廣告所影響改變的呢?
不，我不是共產主義分子
許多支持資本主義的聲浪，通常最喜歡用共產主義的失敗來凸顯資本主義的成功，經濟學家傅利曼在《選擇的自由》一書中就提及:「一個社會若是把平等-也就是結果的平等-至於自由之前，最後會既不平等，也無自由。動用強制力量以達成平等，將會摧毀自由，而本來基於良好目的而引進的強制力量，最後會落在一些人手中，用它來促進本身利益。」然後在搭上中國社會主義的失敗使貧富差距更勝「法西斯主義」。
但是，我認為社會主義的失敗，並不能代表新自由主義的成功，至少不能是全然的成功，沒錯，若是把平等置於自由之前不可用，也不能代表我本把自由置於平等之前就是正確的選擇，我認為自由與平等，都是社會正義上的重要角色，兩者之間不能存在主從關係，應該互相取得平衡。
有牽絆、有歸屬
從哪裡做起呢，我們應該先把「我們是獨立的個體」這句話畫上一個問號，然後在旁邊加上一句「我們不只是獨立的個體，人之所以為人是因為我們有牽絆、有歸屬」，正因為我們生而在世有牽絆、有歸屬，所以我們不能只是自利性的動物，要求政府適當的介入，轉換競爭掠奪變成胼手胝足的互相合作。
物理三 400280656 黃 勛
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